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  粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么,粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰(huī)吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思(sī)是(shì):即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái),它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法(fǎ),以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

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