不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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