割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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