吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思(sī)：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对艺(yì)术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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