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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什(sh冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷én)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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