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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”<大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗/p>

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zu大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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