世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的(de)。

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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间(jiā社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容n)获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容'>社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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