割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我(w12是什么意思ǒ)们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一(yī)种割(gē12是什么意思)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯12是什么意思兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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