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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目,服务里面高山流水是什么意思

  高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯(北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区,越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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