世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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