高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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