不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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