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“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差。
巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。
后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称(chēng)。
古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。
源出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么
巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。
下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰(shì)物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。
巾帼的(de)种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种,如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思
“巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗谓司马懿如同(tóng)妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的(de)代(dài)称(chēng)。
古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。
源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么
巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的(de)意思是女人不(bù)比男(nán)人(rén)差。
下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛(máo)。
古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。
时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的(de)尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了