还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(b东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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