社日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节日(rì)，社日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为回族女人为什么离婚少土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认回族女人为什么离婚少为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng回族女人为什么离婚少)间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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