胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(má平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字o)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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