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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(sh中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(d中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数e)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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