这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事(shì)物本(běn)质，就要从(cóng)各(gè)个角度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　cos180°是多少，cos180度等于多少不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容(róng)易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独(dú)特的观察(chá)和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从(cóng)不(bù)同(tóng)的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面(miàn)cos180°是多少，cos180度等于多少、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在(zài)错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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