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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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