吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(j阿富汗是不是亡国了ī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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