割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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