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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别(bié)人指出(chū)自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴的(de)。

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闻过则(zé)喜是(shì)什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释(shì)义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

  形(xíng)容(róng)乐于接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于(yú)接(jiē)受批评的问题时(shí),举出(chū)了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时(shí)鲁(lǔ)国人,姓仰名由(yóu),孔子弟子(zi)之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的时(shí)候(hòu),他不(bù)但不生气(qì),而(ér)且还(hái)很高兴(xīng),所以(yǐ)说他“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主,曾经(jīng)治(zhì)平(píng)了洪水的大(dà)患。

  他和(hé)尧、舜(shùn)等(děng)同是被人们传颂的古代圣王(wáng)。

  他(tā)非常虚心(xīn),听到别(bié)人(rén)对(duì)他的善言劝告(gào)时,往往感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜(bài)。

  (禹(yǔ)闻善(shàn)言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称“大(dà)舜”,禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善(shàn)与人同,舍(shě)己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看作不是个人独(dú)狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现有(yǒu)、而(ér)是(shì)和群众共(gòng)同的。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的缺点,遵从别(bié)人的优点(diǎn)。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河滨烧过窑(yáo),又在(zài)雷泽捕(bǔ)过(guò)鱼。

  从(cóng)他做(zuò)农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔(yú)夫,直到做天子(zi),所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

  吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自己,从(cóng)而(ér)更多地(dì)为大家(jiā)做(zuò)些好事,这就(jiù)叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有(yǒu)大(dà)焉,善与人同,舍已从人(rén),乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善(shàn),是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作(zuò)放弃自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自己的利益(yì)、为(wèi)别人服务的意思(sī)。

  “与人(rén)为善”,后来也(yě)有些变了,成(chéng)了与人(rén)和睦相处(chù)的意思。

闻(wén)过则喜下(xià)一句是什么

  闻过则喜下一(yī)句是:知过不讳(huì)

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其闻(wén)过则喜(xǐ),知过不讳,改(gǎi)过不惮(dàn)。

  ”

  译(yì)文::听到别人(rén)说自己有错(cuò)应当(dāng)高兴,知道自己(jǐ)的过失应当不隐讳,而改正自己的过错(cuò)应当(dāng)毫不害怕。

  南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故,扩充(chōng)了关于知过必改(gǎi)的含义,提(tí)出了三旦首层意思。

  1、不怕人(rén)指出(chū)错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己仔细分(fēn)析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  近义(yì)词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约(yuē)束。

  严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出(chū)而见(jiàn)之(zhī)事(shì)功;心乎爱(ài)民,动必关(guān)天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过(guò)、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的(de)过(guò)失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之过也必文(wén)。

  狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现”(意思:一个小(xiǎo)人(rén)对(duì)于自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥(jī)数合式;作谓(wèi)语、宾语、定语;含贬义(yì).

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