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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人日本歌舞伎家族有钱吗为什么是名门贵族？？歌舞伎世家在日本地位


  歌舞伎是日本(běn)的一种民族传统艺术，和中(zhōng)国(guó)的京剧差不多，它起源于17世纪(jì)江户初(chū)期，1600年发展为成熟的一个剧种，演员(yuán)只有男性。近400年来与能剧、狂言(yán)一同传世(shì)。

歌舞伎作为(wèi)日本独有的(de)戏剧，非(fēi)常受中国(guó)政府重视，在日本国内被(bèi)列(liè)为(wèi)重要无形(xíng)文化财产，同时在2005年被联(lián)合国教科文组织列(liè)为非物质(zhì)文化遗产。

为了迎(yíng)合现代(dài)人的需求，歌舞伎的表演也在(zài)不断的推陈出新(xīn)，布景精致(zhì)、舞台机关复杂(zá)，演员服装与化(huà)妆华丽，且演员都(dōu)是男楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人性，而且还(hái)是一色长得好(hǎo)看的男性。

   很多人可(kě)能对日本歌(gē)舞伎文化知之(zhī)甚少，歌(gē)舞伎的始祖是(shì)日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(nǚ)，为修缮神社，阿国四处募捐。潇(xiāo)洒俊美，老(lǎo)板娘一(yī)见钟情，阿(ā)国表演时(shí)还即兴加进(jìn)现实生活中诙谐(xié)情节，演(yǎn)出引起轰动。阿国创新的《念佛舞》，又不断充(chōng)实、完善(shàn)，从民间传入宫廷，渐渐成(chéng)为独(dú)具风格的表演艺(yì)术。

   很多人一(yī)听歌舞伎，马上会(huì)联想到烟花之地，歌舞伎和日本的歌(gē)舞伎町一条街里的(de)牛郎不同，歌舞伎(jì)是日本四大(dà)古典戏剧之一，类似于(yú)中国(guó)的传统戏剧京剧，它(tā)有(yǒu)四(sì)百多年的发展历(lì)史，经由(yóu)一(yī)代一代人的传承，才演变成今天日本人看到(dào)的样子，属于日本非物质文化(huà)遗产。

在日本，歌(gē)舞伎这门艺术传男不传女，现在(zài)网络上(shàng)特别火的藤(téng)间斋就出(chū)生歌舞伎世家(jiā)，父亲是知名的歌(gē)舞伎演员藤间照薰，爷爷是藤间昭晓(xiǎo)，他们都是(shì)日本非常(cháng)著名的艺术家。藤间斋自打出(chū)生就注(zhù)定要成为一(yī)名歌舞伎演员，他从小被家里培养，很小的时候便上台(tái)表演，观众(zhòng)也是(shì)从(cóng)小看着(zhe)他(tā)在舞台上长大的(de)。

   因为(wèi)是日本传统(tǒng)文化之(zhī)一，所以日本政府(fǔ)非常的重视，在(zài)歌舞伎方面投入了很多钱(qián)，有传闻说(shuō)在日本(běn)，歌舞伎家(jiā)族就相当(dāng)于豪门，不光(guāng)是豪(háo)门，主要还身份地(dì)位(wèi)高贵，在日(rì)本(běn)受(shòu)各个阶(jiē)层尊重。

   究(jiū)竟受(shòu)重视到什么程度，可以说是在日(rì)本，首(shǒu)相都(dōu)会跟(gēn)歌(gē)舞(wǔ)伎合影(yǐng)。当然(rán)也没有大家想象的那么神话，歌(gē)舞伎的收(shōu)入(rù)还是(shì)要靠门票(piào)的，越多的人买票去(qù)看，他(tā)们(men)的收入就越高，但其实除了(le)日本，其他(tā)国外的(de)人是(shì)欣赏不(bù)来歌舞(wǔ)伎的(de)，尤其是欧洲人。

   不过去日本(běn)旅游，很多人为了了解日(rì)本文化，还是会有(yǒu)很(hěn)多人愿意买票(piào)去(qù)看的，看(kàn)不懂也算是看个热(rè)闹了，在日本歌舞伎(jì)表演的时候，他们(men)会先(xiān)在门(mén)口放下演员名字的牌子(zi)，按照(zhào)名(míng)气(qì)排序，为了表示尊重，观众的人要(yào)正装(zhuāng)出席，类似于(yú)在(zài)歌剧院看歌剧不能穿拖(tuō)鞋一样。

    歌舞伎虽(suī)然是日本传统文化，备(bèi)受(shòu)推崇，但现(xiàn)代年轻人有点(diǎn)接受(shòu)不了，越来越多的日本人不愿意(yì)买票去(qù)看，是日本政(zhèng)府在(zài)极力的维护。听(tīng)说做歌舞伎演员的妻(qī)子挺累的，她们心里只能装着和丈夫一切相(xiāng)关的事情楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人，说的不好(hǎo)听一点，除(chú)了作为妻子生(shēng)儿育女，另外还担负起了保姆。司机等职务，丈夫出轨不仅不能离(lí)婚，还要(yào)帮(bāng)着丈夫去(qù)掩(yǎn)护，接受(shòu)社(shè)会对她们的一切质疑，总而言之(zh楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ī)一切为丈夫考虑，一切为家(jiā)族考虑。

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