京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、毁掉一个老师最好的办法末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng毁掉一个老师最好的办法)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族毁掉一个老师最好的办法特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 毁掉一个老师最好的办法