世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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