赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的(de)世界上性功能最强的国家是哪个国家活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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