太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积zūn)是谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下(xià三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是(shì)是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积　排(pái)在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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