克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方式(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处shì)，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kò夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ng)制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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