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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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