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　　1、内因即事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发(fā)展的(de)根(gēn)本原因(yīn)。

　　外(wài)因即事物(wù)的外部联系是(shì)事物发展(zhǎn)的第二位的原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是事(shì)物(wù)变化的条件。

　　外因通过(guò)内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开放方针的(de)重要哲学基础。

　　内外因(yīn岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因(yīn)）是事物(wù)自(zì)身(shēn)运动的源泉(quán)和动力，是事物(wù)发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾（即外(wài)因）是事物发(fā)展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外(wài)因是变(biàn)化的条件，外因通过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与(yǔ)他事物(wù)之间的(de)相互影(yǐng)响和相(xiāng)互作(zuò)用(yòng)。

　　内(nèi)因和外因的(de)关系是：第一，内因是事物发展变化的根(gēn)据，它规定了事物发展的基(jī)本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物发展(zhǎn)变化的不可缺(quē)少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事(shì)物的发展起着重大的(de)作(zuò)用；

　　第三(sān)，外因的作(zuò)用无论多大，也必须通(tōng)过(guò)内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文外因，坚持内外因相(xiāng)结合(hé)的观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重(zhòng)视，对外因作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反对割(gē)裂内外因(yīn)辩证关系，忽视(shì)内(nèi)因在(zài)事物(wù)变化中的(de)根本作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的决(jué)定作用而忽视外(wài)部条件在(zài)事物变(biàn)化中的(de)重要(yào)作用(yòng)。

内因(yīn)和外(wài)因的辩(biàn)证关系原(yuán)理是(shì)什么。

　　内因是事物(wù)发展的内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事物外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是事物发展的根(gēn)据(jù)，外因是事物发(fā)展的条件，外因(yīn)要通(tōng)过内因起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环(huán)的新(xīn)发展格局(jú)，既要坚持独(dú)立自主自力(lì)更生，又(yòu)要坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因决(jué)定(dìng)凯迹，外因，外因(yīn)影响内因。

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