周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思dì)，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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