在(zài)关于东方朔的(de)传(chuán)说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的(de)应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它(tā)们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化(huà)呢(ne)？关于(yú)它(tā)们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着小编一(yī)起来了(le)解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种(zhǒng)虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了(le)一(yī)会(huì)儿(ér)果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实(shí)明(míng)眼人一(yī)看(kàn)就(jiù)明白了，东(dōng)方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现(xiàn)实中岂不是(shì)应该有很多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百(bǎi)草园(yuán)到外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏4px;'>外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然(rán)听(tīng)得这则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三(sān)味(wèi)书屋以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提(tí)出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并(bìng)且以一脸(liǎn)愠色(sè)回(huí)答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不(bù)知道，所谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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