人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng相遇时间的公式 相遇时间怎么求)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内相遇时间的公式 相遇时间怎么求外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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