还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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