赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yī高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来n)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(s高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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