仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么lín)，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外。

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