十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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