手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(xī)：

　　这是一在职教育是什么意思，补充在职是什么意思首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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