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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔为(wèi)佳刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音节(jié)。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了(le)作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人(rén),而(ér)是(shì)指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng),因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质(zhì)本身就是好的(de),而与兰(lán)桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么(me),如(rú)果兰桂有知觉的(de)话,应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修业,只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分,并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

  诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达(dá)了真正的(de)贤(xián)人刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想,流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科——感遇·其(qí)一

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