登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(b戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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