七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(miáo)写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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