京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tón嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美g)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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