社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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