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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实(shí)指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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