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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里(lǐ)吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法指山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的(de)内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读(dú)者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将(jiāng)一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)”(译文(wén):夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神,对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活(huó),离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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