赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)牛鬼蛇神是什么生肖自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆牛鬼蛇神是什么生肖(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针(牛鬼蛇神是什么生肖zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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