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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(c迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子hù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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