子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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