赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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