不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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