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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍(shě),金石(shí)可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄泉(quán),用(yòng)心一(yī)也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德(dé),精神得到提(tí)升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗行程(chéng),就没有办法达到千里之远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn),这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一点积累,就永远无法达成目的(de)。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里;不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是:没(méi)有一步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

<银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗p>  扩展资料(liào)

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字(zì)卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今(jīn)山东兰(lán)陵)令。

  荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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